A műsoron ezúttal Georg Friedrich Händel egyik legmarkánsabb oratóriuma, a Messiás szerepel. Ez Händel egyik olyan műve, melyet 1759-es haláláig, még vakon is ő vezényelt az orgona mellől. Azóta pedig ez a darab világszerte az ünnepi koncertek legmagasztosabb kompozíciója, fenséges nyitányával, fergeteges drámai áriáival, magával ragadó kórus részeivel.
Az Orfeo Zenekar nevét Monteverdi L'Orfeo-jának első teljes magyarországi előadása után vette fel. A zenekar hivatásos zenészekből áll, akik más hazai és külföldi együttesekben is fontos szerepet töltenek be zenekari tagként vagy hangszeres szólistaként. Az Orfeo Zenekar a legkiválóbb autentikus megszólaltatója a régi zenei kompozícióknak hazánkban. A Purcell Kórust pedig a magyar zenei élet elsőszámú régi zene együtteseként tartják számon. A kórus kiváló fiatal énekesekből áll, a kórustagok mindegyike magasan képzett muzsikus, énekes és hangszeres zenész.
Kapcsolódó
Mozgalmas időszakon vannak túl Vashegyi György és együttesei
A Vashegyi György vezette Orfeo Zenekar és Purcell Kórus számos bemutatóra és annál is több koncertre készül a 2016/17-es évadban, de ami a fellépéseket illeti a nyári időszak sem telt tétlenül. Számos koncertsorozat és fesztivál fűződik a nevükhöz.
Georg Friedrich Händel (1685-1759) az oratórium, vagyis a színpad nélküli drámai költemény, a zenés „ünnepi játék” legnagyobb mestere volt. A Messiást 1741-ben, Londonban írta 23 nap alatt Írország részére; majd a jótékony célú, hatalmas sikerű bemutató is Dublinban volt. A szövegkönyv három fejezetbe tagolja a hatalmas anyagot.
Vashegyi György és a Purcell Kórus
Az első a Messiás eljövetelének előzményeit és jeleit, majd születését és a „hű pásztor” szelíd uralmát festi le. A második rész a passió: a szenvedések és a megdicsőülés diadalának hirdetéséről szól.
A harmadik traktus pedig a feltámadás, az áldozat ünneplése. Händel zenéje a jórészt eseménytelen „cselekményt” olyan feszültséggel tölti meg, mely szinte páratlan. Az evangélium szövegéből a szerző három mozzanatot emel ki: a szeretetet, a szegények felemelését és a békét. Hőse pedig ezáltal nem is személyes hős: eszméiben és hatásában válik jelenvalóvá, csakúgy, mint maga az oratórium, Händel Messiása.
hírlevél
