Kettős évforduló alkalmából látogatott Budapestre Sass Sylvia: július 12-én ünnepli hatvanadik születésnapját, valamint negyven éve lépett először színpadra. Nem hagyományos életutat járt be, a sokoldalú szoprán napjait ma nemcsak az éneklés, koncertezés, hanem a tanítás, a festés, sőt mintegy öt éve az írás tölti ki. Most megjelent harmadik könyvével a kézben beszélgettünk kislánykori álmairól, tanításról, fiatalokról, otthonról, az alkotás létfontosságáról.

Ha drámai kohézió karakter- és jelenetépítkezés, akkor Rameau, Gluck, az érett Mozart vagy Monteverdi mellett az operaszerző Händel neve szinte szóba sem kerülhet. A művek keletkezése eleve kizárja a feszes koncepciót. Händel nem ezért kiemelkedő.

A barokk opera színpadra állításának problematikája lenne fókuszpontban, amihez ugyan nem várok ötleteket, de gondolatébresztőnek jó lesz. Barokk opera alatt most a romantika előtti színpadi zenés formákat értem így az opera mellett, a zenés betétes prozodikus operettelődök és a klasszicizmus formái is helyet kapnak.

A preromantikus olasz stílusú opera (valójában ez az egyházi zenére is áll) három korszaka gyakorolt rám földcsuszamlás szerű hatást.

Opera és operett. Bizonyos vonásaiban két hasonló, mégis összetéveszthetetlen műfaj. A Budapesti Operettszínházban a 2010/2011-es évadban műsorra tűzött két egyfelvonásos opera kapcsán joggal vetődik fel a kérdés: van átjárhatóság a műfajok között? Erről beszélgettünk Geszthy Veronikával, Boncsér Gergellyel és Vadász Dániellel.

Year after year, the Budapest Wagner Days, staged for the first time in 2006, add a new semi-staged opera production to their impressive repertoire.

A 2010-ben Parditka Magdolna és Szemerédy Alexandra által színre állított Trisztán és Izolda június 10-én és 13-án látható újra a Művészetek Palotájában, az idei Budapesti Wagner-napok keretében. A darabot ezúttal is a fesztivál művészeti vezetője, Fischer Ádám dirigálja.

Brabant katonai rendjét változtatja meg kis híján Lohengrin, a magányos lovag, akinek el kell rejtenie magasabb természetét, aki a benne hívő nőt keresi; azt, aki úgy és azért szereti, ahogy megjelenik előtte, nem kérdezi, ki ő és honnan érkezik.