Egy köztársasági elnök, akit mindenki szeret, akit nem a politikai ambíciói vagy a hatalmon lévő párt érdekei juttattak pozícióba, hanem szaktekintélye és sziklaszilárd elvei. Egy ember, aki kifogástalan eleganciával képviseli a nemzeti egységet – ebben a jelenkor Kelet-Európájából nézve szinte utópisztikus Olaszországban játszódik Paolo Sorrentino legújabb, A kegyelem című filmje. A kiváló olasz rendező bár ezúttal is hasonló témákat jár körül, mint a legtöbb alkotásában, ingergazdag, költőien filozofikus világát egyszerűen lehetetlen megunni.
Csendesen szemlélődni, feloldódni az idő hullámzásaiban és rácsodálkozni, milyen szép is mindenféle érdek és cél nélkül, pusztán a gondolkodás öröméért gondolkodni
– ezzel az élménnyel lehet gazdagabb, aki megnézi a maestro új rendezését.
Sorrentino sok interjúban elmondta, hogy filmjei írásakor ugyanaz hajtja általában: megszállottja az időnek. Ez a kérdés ezúttal is kulcsfontosságú, A kegyelem főhőse Mariano De Santis (Toni Servillo) elnök, akinek már csak hat hónapja van hátra a mandátumából. Mint megtudjuk, a férfi beceneve hivatalos körökben Vasbeton, hiszen mozdíthatatlan, merev, akár a törvények, amelyekben jogászként rendíthetetlenül hisz. Nyugdíjazása előtt azonban egy megosztó törvényjavaslat kerül az asztalára: a kormány új eutanáziatörvényt szeretne elfogadtatni vele, ám az elnök már hosszú ideje halogatja a tervezet aláírását: visszaküldi a kormánynak vagy jogi tanácsadóitól – akik között legfontosabb támasza saját lánya, Dorotea (Anna Ferzetti) – újra és újra módosításokat, javításokat kér. Nem elég, hogy tanácstalan a kényes ügyben, hamarosan két kegyelmi kérvényt is benyújtanak hozzá, De Santisnak pedig szembe kell néznie saját elveinek korlátaival.
Ahogy a rendező több alkotásában, ismét különös násztáncot jár egymással a tradíció és a modernitás: a gazdag olasz kulturális örökség szinte természetesen elegyedik a 21. századi popkultúrával, a lassított, esztétizáló képsorokat rave partikra jellemző elektronikus zene kíséri, a múltat és az évszázadok alatt felépült jogrendszert jelképező elnök pedig cigarettázás közben trágár rapszámokat hallgat – Sorrentino ehhez hasonló gesztusokkal érzékelteti velünk, hogy az idő nem valamiféle lineáris jelenség, hanem abszolút, végtelen, De Santist ugyanis ez foglalkoztatja igazán. Ráadásul nem csak a kényes jogi ügyek miatt szenved – mindenekelőtt magányos. Folyamatosan vágyakozik elhunyt felesége után, negyvenéves sérelmeket hurcol magában, többé már nem álmodik és nem érti a gyerekeit. Az elmúlással, vagyis saját halálának közelségével néz farkasszemet, nem kétségbeesetten, hanem egy igazi, klasszikus úriember eleganciájával.
De Santis maga a megtestesült államapparátus. Egy jelenetben egészen pontosan azt mondja, a bürokrácia éppen azért körülményes és lassú, hogy ne dönthessenek elhamarkodottan a fontos kérdésekben. Komolyan vette hivatala feladatát, hogy elnökként a nemzeti egységet képviseli, és pontosan tudja, hogy
az igazság csak mákonyos illúzió, feltárni sohasem lehet hiánytalanul – hogyan dönthetne tehát felelősségteljesen mások szabadságáról, életről vagy halálról?
Beszélgetései során azonban fokozatosan rá kell jönnie, hogy saját döntésképtelensége valójában megfutamodás. Hiába keresett menedéket a jog látszólagos állandóságában, a világ változik körülötte, és el kell fogadnia, hogy az elmélet és gyakorlat olykor nem fedi egymást, még annyira sem, mint hitte, remélte.
Sorrentino filmjeinek nagy erénye, hogy minden jelenetébe képes belesűríteni fontos, megrendítően szép gondolatokat, de valahogy mégis természetesen, érzékenyen teszi ezt. Nem üres bölcselkedések ezek, sokkal inkább állomásai annak a lelki utazásnak, amit a főhős megtesz. Hiszen így működik az ember, egész életében tanul, új, sokszor banálisnak tetsző gondolatokat fontol meg vagy vet el, és a legvégén arra lyukad ki, hogy nem tud semmit. Mert ahogy a filmbéli fiktív pápa mondja:
Az isten folyamatosan kérdéseket sugalmaz, de a választ megtartja magának.
Ebben az ellentmondásban kellene feloldódnia a főhősnek.
A kegyelem a gondolati mélysége mellett szórakoztató is, Sorrentinónak csodás humora van, aminek köszönhetően a fentebb kifejtett bonyodalmas kérdések nem nehezednek rá a néző vállára. Toni Servillo nem először brillírozik a rendező irányítása alatt, az általa megformált főszereplő a filmtörténet egyik legszerethetőbb, legszimpatikusabb karaktere, minden finom rezdülésében ott bujkál egy ideálkép, hogy igenis létezhet olyan személy a politika finoman szólva tökéletlen keretei között, aki képviselheti az embert, a jóságot – még akkor is, ha maga sem tudja meghatározni, pontosan hol húzódik a határ jó és rossz között.
Az Isten megtartja magának a válaszokat, Sorrentino szerencsére nem. A történet során nagyon sok szép gondolat hangzik el szerelemről, elmúlásról, megbánásról, halálról és szabadságról, de csak a film végén mondja ki, mi motiválhatta a forgatókönyv írásakor. Egy meglehetősen tömör, de annál szebb felismerés arról, valójában mit is jelent a kegyelem. Óriási a kísértés, hogy leírjam, mégsem teszem, mert csupán ezért a tömör kis mondatért önmagában megéri beülni a moziba. Hagyjunk hátra mindent, és mélyedjünk el a rendező világában. Jót tesz az életminőségünknek.
A kegyelem
olasz dráma, 2025, 131 perc
Rendezte: Paolo Sorrentino
Forgatókönyv: Paolo Sorrentino
Premier: március 5.
Forgalmazó: Mozinet
Fejléckép: Jelenet A kegyelem című filmből (Forrás: Mozinet)




hírlevél









